ט' טבת תשנ"ג
יום שבת קודש
עם בוקר התקיים המנין הגדול לאמירת ספר תהלים לרפואתו הקרובה והשלימה של כ"ק אד"ש מה"מ.
לתפילת שחרית ניגש הש"צ הר' אלי שי' ליפסקער, ובסיום חזרת הש"ץ המתינו בציפי' להשתתפותו של כ"ק אד"ש מה"מ, ואכן כעבור כמחצית השעה (11:30) נודע שכ"ק אד"ש מה"מ יצא לקריאת התורה, כעבור כמה דקות הורם המסך, הבעל קורא הי' הרב מרדכי שי' שוסטערמן, ועם סיום הקריאה, לפני המפטיר, הורד המסך וכ"ק אד"ש מה"מ נכנס לחדרו הק'. שוב לא זכינו לראות פני המלך.
אחרי התפילה לא מיהר הקהל לעזוב את בית הכנסת. "אין דבר העומד בפני הרצון" לראות את כ"ק אד"ש מה"מ, ואם נזכה, יהי' זה בתפלת מנחה שיכולה להתקיים בכל רגע ורגע, כך שרובם ככולם נשארו דרוכים על מקומותיהם משך זמן, עד שראו את המזכירים יוצאים לביתם ונודע איפוא שלעת עתה לא תתקיים תפילת מנחה בהשתתפות כ"ק אד"ש מה"מ.
בבית משיח התקיימה התוועדות חסידים, כפי שנהוג בתקופה האחרונה. בראשיתה התוועד הרב דוד שי' רסקין אשר חילק 'לחיים' ממשקה שכ"ק אד"ש מה"מ הוציא לכבוד ההתוועדות. בהמשכה התוועד שליח כ"ק אד"ש מה"מ ורבה של מילאנו הרה"ח ר' גרשון מענדל שי' גרליק יחד עם הרה"ח ר' אברהם שי' מאצקין, ר' מרדכי שי' חן ומסביבם התקבצו רבים מהתמימים ואנ"ש. התוועדות זו נמשכה עד השקיעה.
מוצש"ק
הלילה אמורים היו 'קבוצת מונטריאל' לעבור ע"פ הקודש, אלא שנודע אשר לעת עתה לא יוכלו לעבור. כן ביקרו הערב מס' רופאים אצל הרבי, ביניהם הד"ר הירשמן, כדי לעמוד ולעקוב אחר תוצאות הבדיקה של יום חמישי.
סיום ספר הפלאה ברמב"ם
ברוב פאר והדר התקיימה הלילה בבית משיח סעודת מצוה, לרגל שמחת סיום הל' ערכין וחרמין וכל ספר הפלאה, והתחלת ספר זרעים להרמב"ם. כנהוג, בתחילה הכריזו ג"פ "יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד" (ענין הנוגע בחיי המלך), ובעת הסעודה אף השמיעו טייפ משיחה שנאמרה בחודש שבט אשתקד.
את הסיום ערך הרה"ח ר' יהודה שי' קעלער, שהוסיף גם הדרן מדילי'.
נואם אורח היה הרה"ת, ממייסדי ומנהלי ישיבת תו"ת ליובאוויטש דמונטריאל, המשפיע הרב משה אלי' שי' גערליצקי, שהתוועד עם תלמידי התמימים בדברים היוצאים מן הלב, ובפרט על הזמן המיוחד בו אנו נמצאים ש"הנה הנה משיח בא" "וכבר בא".
הרה"ח ר' יקותיאל מנחם שי' ראפ קישר, כהרגלו, באופן מפליא את הסיום עם הזמן ופרשת השבוע. כן דיבר הרב פישר שי', מחסידי סקווירא.
בסיום הערב הושמעה עוד שיחת קודש מעשרה בטבת ה'תשד"מ, והי' זה לתענוג רוחני. בסעודה השתתפו רבים מהתמימים שלקחו גשמיות ורוחניות גם יחד אויף פארפאסטן זיך לפני התענית.
