י' מרחשון תשס"ח

יום שני, יו"ד מרחשון – יום רצון בה"ב

בשחרית לא אמרו תחנון. בקריאת התורה חיפשו כהן, ולבסוף עלה א' התמימים, ולשלישי עלה כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. בין שני לשלישי ערכו "מי שברך" ליולדת בת, ואחרי שלישי ערכו ב' "מי שברך'ס" נוספים – א' לתאומים והב' לבן.

התפילה הסתיימה ב-10:54 לערך, ולאחריה הקריא ר' מאיר מנחם בלאו (כמידי יום) את ה"היום יום" וקטע בעניני גאולה ומשיח. הקטע בגאומ"ש היום היה משיחת ימי בה"ב – אייר תשמ"ח, בו מבאר הרבי שליט"א מלך המשיח את המעלה בכך שאין רוב בני ישראל מתענים בה"ב, בעמדנו על סף ימות המשיח.

תפילת מנחה כרגיל, בסיומה לא אמרו תהילים והודיעו על מעריב בזמנה – 6:40. במהלך התפילה השתתפו כמה חסידי פולין, ואלו בהתפעלם מהמעמד, "הרשו לעצמם" להיסחף למספר סיבובים במעגל הריקודים שלאחרי התפילה...

הרבי שליט"א מלך המשיח נכנס למעריב בשעה היעודה (6:40) והתפילה הסתיימה בהכרזה המשולשת בשעה 6:51. לאחר הריקודים, ישבו התמימים להשלים את חמשת הדקות שנחסרו מה"סדר", כידוע בקשת הרבי שליט"א מלך המשיח בענין זה.

במהלך ההפסקה (וכן במשך סדר חסידות) המשיכו הפועלים את עבודתם מאתמול, כשהם מצחצחים את "גג (תקרת) בית המקדש".

בשעה 7:45 לערך התקיים השיעור הרגיל בגאולה ומשיח במזרח 770 (כמידי יום), שנמסר היום ע"י הרב יצחק ליפש שי'.

הרב ליפש בדבריו עמד על המראה-מקום שהוסיף הרבי שליט"א מלך המשיח בכתב יד קדשו בשיחות קודש החל משנת תנש"א, כשמזכיר את הביטוי "הנה זה מלך המשיח בא" – לשיר השירים רבה על הפסוק. במדרש זה, מביאים ב' דעות לפסוק זה, הא' שזהו משה רבינו, והב' שזהו מלך המשיח.

וכך לשון המדרש: ר' יהודה אומר קול דודי הנה זה בא זה משה, בשעה שבא ואמר לישראל בחדש זה אתם נגאלין אמרו לו משה רבינו היאך אנו נגאלין והלא אמר הקב"ה לאברהם ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה, ועדיין אין בידינו אלא מאתים ועשר שנה, אמר להם הואיל והוא חפץ בגאולתכם אינו מביט בחשבונותיכם אלא מדלג על ההרים, אין הרים וגבעות האמורין כאן אלא קצים ועיבורין, מדלג על החשבונות ועל הקצים ועיבורין ובחדש הזה אתם נגאלין... (ואח"כ ממשיך המדרש עד"ז בנוגע למלך המשיח).

מכאן למדים אנו ג' דברים, הסביר הרב ליפש: א. גם אלו הפונים אל משה בתואר "רבינו" (חסידיו), באים להתווכח עמו שטרם הגיע זמן הגאולה... ב. על אף שיש חשבונות אמיתיים על פי תורה, הרי שכאשר יש את ההבטחה מנשיא הדור, "אין הקב"ה מביט בחשבונותיכם". ג. והוא העיקר – עד שהרבי שליט"א מלך המשיח החל להביא את המראה-מקום למדרש זה, אכן היה ניתן להתווכח וכו' (כידוע שהרבי שליט"א מלך המשיח עודד בשנים עברו לפרסם קושיות בקבצי "הערות" על דבריו הק' שנאמרו בשיחות הקודש, ואח"כ השיב עליהם בהתוועדויות) אך מאז שהודיע לנו ש"הנה זה (משיח) בא" – כבר אין מקום לקושיות ויש לקבל את הדברים ללא כל חשבונות!

את השיעור סיים כמובן בהכרזת "יחי" משולשת. כאן המקום לציין כי בכל ערב בשעה זו מתקיימים שיעורי גאולה ומשיח משותפים לבוגרי כל הישיבות בארץ הקודש (גם אלו שלע"ע הם ע"ד אלו המוזכרים במדרש הנ"ל, וד"ל...) וזהו עוד א' מהחידושים של שנה זו.

בשעה 10:45 לערך נפתחה בקרן הצפונית מזרחית של 770 התוועדות "פינת החי" השבועית של תלמידי התמימים "חיילי בית דוד", בלימוד משותף מתוך קונטרס "יחי המלך" השבועי. במהלך ההתוועדות (שנתרמה ע"י הקייטרינג של ר' דוד מלכא שי' בהשתדלותו של ר' אפרים שמואלי שי') סופרו סיפורי מופת לרוב (חלק מהסיפורים מתפרסמים להלן במדור "נפלאות עכשיו") ונוגנו שירי גאולה ומשיח כמידי שבוע.

בהמשך ההתוועדות הצטרף הרב אברהם קלי שי' – שליח הרבי שליט"א מלך המשיח וראש ישיבת תות"ל בעיר יפו, שאף תרם סיפור מופת משלו.