http://www.yoman770.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%99%27_%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%9F_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%98 י' ניסן תשכ"ט - היסטוריית גרסאות 2026-06-05T17:44:03Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.35.1 http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%27_%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%9F_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%98&diff=2469&oldid=prev 69.221.32.223 ב־01:21, 25 באוקטובר 2007 2007-10-25T01:21:03Z <p></p> <p><b>דף חדש</b></p><div>'''מכתב מש.ז. לבקיבקר:<br /> '''<br /> <br /> שבת הגדול – י' ניסן: התועד הרבי ואמר לנו הבאים מא&quot;י שיחה מיוחדת שהרי אסור לצאת מא&quot;י לחו&quot;ל אלא על מנת ללמוד תורה והרי אנחנו בחורי ישיבה וא&quot;כ ממילא לומדים אלא שכאן צריך ללמוד תורה באופן נעלה יותר ואז הלימוד באופן הקודם נקרא ביטול תורה כמו שאומרת הגמ' מבטלין ת&quot;ת על מקרא מגילה ולכאורה קיראת מגילה זה גם ת&quot;ת אלא התירוץ שלימוד התורה בפרד&quot;ס זה לא שייך בזמן קריאת המגילה שזה זמן שהוא לא יכול לחשוב הרבה ומכ&quot;ש להעתמק בזה וע&quot;כ זה נקרא ביטול תורה וא&quot;כ כיון שבאנו ללמוד בצורה כזאת מגיע לנו ישר כח ובמפטיר בתורה מוצאים את ה&quot;ישר כח&quot; דהיינו נתינת כוחות לעבודה זו והוא מש&quot;כ מפתח אהל מועד לא תצאו שבעת ימים ז&quot;א שצריך כל שבעת ימי השבוע להיות באהל מועד וגם כשצריך אכילה ושינה שזה יהי' פתח אהל מועד כלומר שזה פתח ע&quot;מ להיכנס לאהל מועד ואמנם יש בחירה ע&quot;ז אבל בציווי זה נותנת התורה כוחות להתגבר ולעשות את זה. שיחה זאת (בקיצור) היתה השיחה השני' ובתחילה דיבר הרבי בענין שבת הגדול. ולאחמ&quot;כ כמה שיחות בפירש&quot;י ובאגה&quot;ת. ההתועדות התחילה בערך ב 1.30 ולאחרי' התפללו תפילת מנחה ויותר מאוחר מעריב. הלבנה לא נראתה ולכן קידשוה רק למחרת ליל י&quot;ב ניסן.</div> 69.221.32.223