http://www.yoman770.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9B%22%D7%97_%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%96_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%95כ"ח תמוז תשכ"ו - היסטוריית גרסאות2026-06-05T09:18:05Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.35.1http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%97_%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%96_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%95&diff=2235&oldid=prev69.221.32.223 ב־00:01, 25 באוקטובר 20072007-10-25T00:01:44Z<p></p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>יום ש"ק פ' מטו"מ כ"ח תמוז: הבקר בא אד"ש ל 770 8:05 ירד לתהילים 8:35, נגמר תהלים 10:10, לפני שגמר אד"ש תהלים הביט על השעון ואח"כ סגר את התהילים, ונשען על הסטענדער ואמר הקרבנות. ירד להתפילה 10:25, לפני ב"ש הביט בתניא, לפני ברכו פתח החומש, קיבל מפטיר, נגמר התפילה 12:45. ירד אד"ש להתוועדות 1:30. <br />
<br />
התחיל בשיחה גם בנוגע לפרשת פנחס לא יכול באמצע התשעה ימים ומטו"מ כן, והענין נדרים והענין של פנחס. אמר שני שיחות ומאמר, ואח"כ התחיל בחומש מטות כתוב בפסוק י"ז ל' אלה החוקים אשר צוה ה' ושאל אד"ש, למה התחיל בפסוק לאמר גם שאמר מקודם איש ואשה אל כל בני ישראל, ושאל על רש"י שאומר חולין חל, ולמה רש"י לא שואל, וגם לפי רש"י רש"י מפרש על הפסוק לא יחל דברו שלא יעשה חולין דבריו אז יש טעם על נדר, ולמה לא מביא הפסוק אלה המצוות והחוקים, והי' אריכות הביאור. <br />
<br />
ואח"כ התחיל ברש"י על מסעי לב פסוק ב אשר תפל לכם אומר רש"י מא אומר שע"י שהפיל הקב"ה שריהם של שבעים אומות, ושאל אד"ש למה שבעים ולא שבעה, וחיפש ברש"י ישנים ולא מצא, ושאל לאת (?) אמר קזנובסקי שכתוב בחומש שלו שבעה, והראה לאד"ש. אמר אד"ש שמאמין לו, ואמר אד"ש שזה המצאת המדפיס. ההתוועדות נגמרה שעה 4:10, אד"ש הזכיר שיושנים בהתוועדות. חזר מביתו 8:40, נכנס למעריב 9:17, נסע הביתה אד"ש שעה 9:45.</div>69.221.32.223