ז' תמוז תשנ"ג

יום שבת קודש - חוקת

לאחר יותר מ-4 חדשים שלא זכינו לראות את כ"ק אד"ש מה"מ ביציאתו לקהל עם טלית, הופתעו הכל לראות שינוי... הי' זה בשעה 10:55, כאשר נודע שכ"ק אד"ש מה"מ יוצא לקריה"ת לחדרו המיוחד! שמחת הקהל לא ידעה גבולות, ובתוך דקות נכנס כ"ק אד"ש מה"מ עם טלית. הבעל קורא, הרב שוסטרמאן, קרא בתורה. [יצויין כי במשך כל החודשים האחרונים קורא הרב שוסטרמאן בזאל הקטן, במנין המיוחד לכ"ק אד"ש מה"מ, והיום, כשזכינו שכ"ק אד"ש מה"מ יוצא לקריאה בחדר המיוחד, קרא הרב שוסטערמאן בזאל הגדול].

יצויין שכ"ק אד"ש מה"מ התפלל כבר בשעות המוקדמות בחדרו הק', אך אעפ"כ נשאר בחדר המיוחד גם לאחר קריה"ת, עד לסיום תפילת מוסף, ובעת שהקהל ניגן "הוא אלוקינו" עודד כ"ק אד"ש מה"מ בתנועות ראשו הק'. כן יצויין שיציאתו למנין עם הקהל היתה ביוזמתו העצמית בלבד.

בסיום התפלה יצא כ"ק אד"ש מה"מ אל המרפסת בטלית, והביט רוב הזמן לשמאלו ולמולו, ושפתותיו הק' מילמלו בחזקה. במשך דקה וחצי סקר הקהל ועודד קלות את השירה, ואחר סימן בתנועה בידו הק' לסגירת הוילון.

הי' זה איפוא לשיחת היום - מתי היתה הפעם האחרונה שכ"ק אד"ש מה"מ יצא לקריה"ת ומוסף... נמנו וגמרו שהי' זה בשבת פר' משפטים-שקלים, אם כי אז נגלה כ"ק אד"ש מה"מ אל הקהל רק לאחר תפילת מנחה שהיתה בסמיכות למוסף, ועתה, שזמן תפילת מנחה מאוחר יותר - יצא כ"ק אד"ש מה"מ כבר לאחר תפילת מוסף.

רוב הקהל לא עזב את ביהמ"ד (אף לאחר שזכה להיות נוכח עם המלך במשך כל הזמן, כולל ראיית פני המלך, כאמור). הקהל המתין בצפי' לתפילת מנחה, למרות שלא הי' ברור שתפילת המנחה אכן תהי' בזמנה (1:30), לאחר שאך זה עתה יצא כ"ק אד"ש מה"מ אל הקהל.

משהגיע זמן התפילה שאלו את הרבי - כמ"פ במשך כחצי שעה - אודות תפילת מנחה, והשיב בשלילה, אך לערך בשעה 2:00 ביקש כ"ק אד"ש מה"מ מעצמו לצאת למנחה, והידיעה עברה במהירות הבזק.

בסיום התפלה יצא כ"ק אד"ש מה"מ אל המרפסת, כאשר בסיום 'עלינו' הורד המסך בחדר המיוחד, והקהל החל לנגן 'יחי' כמה וכמה דקות, עד שזכינו ויצא כ"ק אד"ש מה"מ אל המרפסת ועודד בתנועות גדולות אך קלות בראשו הק' - בתנועות רצופות. אמנם כעבור חצי דקה סימן לסגירת הוילון.

אם נסכם את תפילות השבת... הקהל מתקשה 'לעכל' את שלושת התפילות שזכינו השבת להתפלל עם כ"ק אד"ש מה"מ, אשר מזה זמן רב לא הי' כדבר הזה... אם כי יצויין כי לא בזה אנו מסתפקים, ותביעתנו לריבון כל העולמים להביא מזור ורפו"ש תיכף ומיד ממש...

לאחר התפלה התפזר הקהל להתוועדויות של חתנים, שהתקיימו ברחבי השכונה, כאשר ב-770 עצמו מתקיימת ההתוועדות הרגילה, כמידי שבת, והרב דוד שי' רסקין חילק מהמשקה שהרבי הוציא להתוועדות. כמו"כ למדו בצוותא שיחה שהודפסה במיוחד לשבת זו - מהתוועדות של הרבי לפני שנתיים.

מוצש"ק

מעריב, הבדלה וקידוש לבנה

בשעה 9:40 יצא כ"ק אד"ש מה"מ לתפילת ערבית, ובסיום התפלה יצא אל המרפסת, כשבין לבין ארכו מספר דקות של שירה בציבור בניגון "יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד". ברגע הפתח הוילון הושלך הס באולם, והרב יהודה שי' קעלער החל בהבדלה. כ"ק אד"ש מה"מ הביט לעברו משך כל זמן אמירת ההבדלה, ובסיום ההבדלה החל הקהל לנגן 'יחי', וכשעברו 4 וחצי דקות נסגר הוילון.

לאמירת 'קידוש-לבנה' עלה כ"ק אד"ש מה"מ למרפסת שבקומה השלישית, והזריזים שבחבורה מיהרו לעלות על גגו של הכולל הסמוך, כדי לראות בהיכנס כ"ק אד"ש מה"מ, זאת למרות שבמרפסת קבועים חלונות שקופים-אטומים ואי אפשר לראות את הרבי בעת ה'קידוש-לבנה', הרי לא יוותרו לפחות לדעת מתי סיים כ"ק אד"ש מה"מ... ואולי יהיו גילויים חדשים... כמה עשרות בחורים עומדים תחת לכולל ועיניהם פרושות למע' לראות בסגירת החשמל... המלמד על כך שמלך המשיח סיים את 'קידוש-הלבנה'.

ובאותה עת, בחלק הקדמי של 770 מול חזית הבנין התקיים מעמד 'קידוש-לבנה' המוני, כשהמנחה הי' הרב זאב יחזקאל הכהן שי' כץ. במעמד זה נשא הרב חיים שניאור הכהן שי' דברי תורה וברכה קצרים, ולאחר ה'קידוש-לבנה' אמרו את י"ב הפסוקים וכו', כרגיל לאחרונה.

ובנתיים נודע אשר כ"ק אד"ש מה"מ שוהה עדיין במרפסת הקומה השלישית. רוב הקהל לא שם לב לעובדה זו והלך לביתו, אך התמימים לא עזבו את המקום, וכעבור כמחצית השעה כ"ק אד"ש מה"מ עדיין למע' והאור הגדול שבמרפסת כובה, בכדי שיהי' יותר נוח לרבי. יצויין כי בכמה הזדמנויות של מזג אויר טוב רצו שכ"ק אד"ש מה"מ ישב קצת במרפסת, ועתה לאחר 'הקידוש-לבנה' היתה זו הזדמנות שלא הוחמצה...

רק בשעה 11:40, שעה ושלושת רבעי (!) לאחר שכ"ק אד"ש מה"מ עלה למע', חזר כ"ק אד"ש מה"מ לחדרו הק'. יצויין כי במשך כל הזמן לא היו הפרעות למיניהן, וגם לא קראו מכתבים לפניו.

הערב התקיימה חגיגת סיום הלכות ברמב"ם ב-770.