י"ד אלול תשנ"ג

יום שלישי י"ד אלול

היום לא הי' ולא כלום.

ותכונה רבתית ב-770 לקראת יום רביעי ט"ו אלול, יום התייסדות תומכי תמימים. מה גם שהשנה היא "זעקס און ניינציקער" יאר, 96 שנה להתייסדותה, וכמידי שנה בשנה הנהלת הישיבה המרכזית מכינה התוועדות גדולה ב-770 וממנה מתפשט אף בכל העולם. ההתוועדות השנה היא בסימן של "גואלנו" - גימט' 96.

מנהל הרוחני דישיבת תומכי תמימים המרכזית, הרב דוד שי' רסקין, נערך בכל כוחו לקראת החגיגות השנה, לרגל "גואלנו" שנה להתייסדות, ובפרט לאור השיחה הידועה הזכורה לכולם, שאמר כ"ק אד"ש מה"מ בש"פ תבוא ט"ז אלול תשמ"ו: ;.."ע"פ האמור לעיל אודות העילוי דט"ו אלול בשנה זו - בטוח הייתי שכשאחזור מה"אוהל בט"ו אלול, אמצא, "אז סעווען סעווענטי גייט כאדאראם... (מהפיכה וכו') - לא מצד ענין של מחלוקת כו', לא יעלה ולא יבוא, כי אם, מצד גודל השמחה באופן דפריצת גדר, שמחה וריקודים ב"שטורעם" הכי גדול, כראוי ליום התייסדות תו"ת, ובפרט בשנה זו.

ולפועל - "שא שטיל"... לא ריקודים, לא שירה באופן של הרמת קול, ואפילו לא ניגון חסידי - שקט מוחלט, כדי שלא לעורר את הישנים והנרדמים...

כיצד יתכן הדבר - שיעבור יום-סגולה כזה, יום התייסדות (הולדת) דתו"ת, ללא התוועדות וחגיגה מיוחדת?!

..יתכן אמנם שהיו כאלו שישבו בביתם, "אונטערן פאפליץ"... והרעישו את עצמם ("געשטורעמט מיט זיך אליין"), או אפילו עם עוד אחרים, אודות מעלת היום דהתייסדות תו"ת וכו' וכו', כאמור, בד' אמות שלהם, באופן ד"הצנע לכת עם אלקיך"; אבל לא זו הדרך, ולא זו היא כוונת מייסדי הישיבה, ולא עוד, אלא שזהו היפך הכוונה - שהרי הכוונה היא להחיש את ביאת המשיח עי"ז שיפוצו מעינותיך חוצה (כנ"ל), עד ל"חוצה האמיתי", שאין חוצה מחוץ הימנו, ולא לישב בביתו ולהרעיש עם עצמו כו'".

כמו"כ שמענו מהרב דוד שי' רסקין בא' ההתוועדויות ב-770, אשר ביחד עם כל הרמזים והגימטריאות, המעניין הוא, אשר האותיות הראשונות של מילות ההכרזה יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד, בגימטריא שמו של משיח, "מנחם".