כ"א מנחם-אב תשנ"ג

יום ראשון כ"א מנחם-אב

כמידי יום ראשון, באים לחצר תיירים ואורחים שזה להם היום היחיד בשבוע שיכולים לנצלו להזדמנות זו, ומשאלתם היא, כמובן, לזכות לראות את כ"ק אד"ש מה"מ. ממתינים הם כחצי שעה, ולכל היותר - שעה, ומשרואים כי אין כל חדש, פונים ועוזבים את המקום באכזבה משהו... אלא שהיום, יותר מתמיד, היתה להם סיבה טובה להתאכזב, שכן לו חיכו כמה שעות היו זוכים לראות את המלך ביציאתו אל העם.

הדבר אירע בשעה 5:50, כשבזאל יושבים שרידי הבחורים שהעדיפו להשאר כאן בקיץ, ולפתע נודע להם על 'מנחה נאו', ובריצה חפוזה ירדו לבית הכנסת, מה שהודיע לכל מי שהי' שם כי כ"ק אד"ש מה"מ יורד בכל רגע... בתוך דקות ספורות החלו הריצות מרחבי השכונה - שתוקשרו דרך המשי"ח ביפער'ס של wlcc - של אותם מעטים שנשארו בשכונה, שכן רובם הגדול ניצל את ההזדמנות של 'ביקור הורים' ונסע לבקר את ילדיו בקעמפים, כך שהשכונה התרוקנה יחסית, וממילא גם ב-770 בעת התפילה לא נכח קהל גדול.

בשעה 5:54 נכנס כ"ק אד"ש מה"מ לחדר המיוחד, וחתן נכנס לקבל הסידור מידו הקדושה. בסיום התפלה יצא כ"ק אד"ש מה"מ אל המרפסת, כשהש"צ אחז בקדיש בתרא. תחילה הביט לשמאלו, ולאחמ"כ הפנה מבטו לעבר הש"צ שאמר הקדיש, ומשסיים הלה החל הקהל לנגן 'יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד', וכ"ק אד"ש מה"מ מעודד כרגיל בתנועות ראשו הק'. לרגע מרים את ידו השמאלית ותופס ב'עיני' הכובע ומסדר את כובעו על ראשו הק', ואח"כ מרים את עיניו הק' למעלה ומיד לאחמ"כ מעודד בראשו הק' ובהקשת אצבעו השמאלית על יד ימינו.

רק כעבור שמונה דקות...

לפתע, לאחר שתיים וחצי דקות מפתיחת הוילון, הפנה מבטו לשמאלו והחל לסמן בידו הק' כאתמול, לרגע המזכירים רצו לסגור הוילון אלא שמלך המשיח לא הרפה וסימן שאין בכוונתו לסגור הוילון והמשיך לסמן עם ידו השמאלית ג"פ ברציפות כתנועת שפיכת כוס - המסמנת על 'לחיים', לכאורה... [בינתיים הקהל רץ להביא בקבוקי יין ומשקה וכוסיות]. המזכיר שאל את כ"ק אד"ש מה"מ כמה שאלות, וכ"ק אד"ש מה"מ מסמן בראשו הק' כמ"פ "יע", ולפתע שולל שאלה מסויימת, וממשיך לסמן... הי' נראה כי המסר הובן, ומלך המשיח ממשיך לעודד השירה, הריל"ג העביר המסר לאינגי, הנ"ל ניגש לחבר אחר במזכירות, והמזכירים נשארו לעמוד במקומם כאילו הכל כרגיל.

בהיות ובתוך כל הסימנים סימן גם לקהל, 'הבין' הוא כי מדובר באמירת 'לחיים', ואכן בתוך כמה רגעים החלו להתנופף בקבוקים מכל עבר. וכעבור עוד דקה-שתיים שבהן המשיך כ"ק אד"ש מה"מ לעודד, הביט אף לימינו לעבר הפירמידה, ולאחמ"כ פנה שוב לשמאלו וסימן 4-5 פעמים בידו השמאלית. הריל"ג מתכופף שוב וכ"ק אד"ש מה"מ עונה על שאלה זו ב'ניין' ועל זה ב'יע'. הריל"ג העביר 'המסר' למזכיר סימפסאן, והלה מתייעץ עם המזכיר ק., ובאותה עת המשיך כ"ק אד"ש מה"מ להניד בראשו הק', הביט נכחו בסקרו את הקהל, וענה בראשו הק' 'לחיים'. וכעבור עוד דקה וחצי הביט לשמאלו, ובעודו עונה 'לחיים', מסמן בתנועה והפעם כסימן לשתות... לקהל הי' זה נדמה כמסמן לומר 'לחיים' [אחרים יגידו שהיתה זו אותה האות בה סימן קודם לכן למזכירים שלא 'השכילו' להבין למה תרמוז האות]. המזכיר סימפסאן חוזר ועונה תשובה ללייבל, ובעוד הוא מדבר אתו פונה כ"ק אד"ש מה"מ שוב להריל"ג ומסמן 3 פעמים ועונה בחיוב על שאלת המזכיר, על שאלה שני' שולל ושוב מסמן את הסימון שיביאו את מבוקשו, ו'אינגי' יצא החוצה (ככל הנראה להביא את מה שכ"ק אד"ש מה"מ מבקש) וכעבור שתי דקות חזר כשידיו ריקות ועמד מאחור כלא אירע דבר. באותה עת הקהל למטה הבין שלא מדובר רק (אם בכלל) שהקהל יאמר לחיים, אלא שכ"ק אד"ש מה"מ רוצה שיביאו לו משהו שקשור עם ה'לחיים', יין או משהו אחר [והשערה זו התבססה לאור העובדה שכבר הי' בעבר שכ"ק אד"ש מה"מ ביקש לקדש ולשתות כוס יין לעיני כול] והואיל וכך, מלמטה כבר החלו לרמוז ולצעוק חרישית לעבר המזכירים, ואף הניפו בקבוקי יין - אולי לזו כוונתו הק'... אך המזכירים לא הגיבו ולא שעו לעצת הקהל, ונשארו לעמוד מאחור בבוחנם את תנועות כ"ק אד"ש מה"מ. כ"ק אד"ש מה"מ המשיך לסקור הקהל ומידי פעם אף סימן לקהל בתנועה שסימן למזכיר (שלדברי הקהל, כאמור, הי' זה סימן ל'לחיים'). כעבור 9 וחצי דקות הביט לרגע לשמאלו ועל פניו הק' ניכרה אי-שביעות-רצון מוחלטת על שבקשתו מתמהמהת.

כעבור 10 וחצי דקות (כ-8 דקות לאחר הבקשה בפעם הראשונה) סימן כ"ק אד"ש מה"מ בתנועת תמיהה בידו הק', והריל"ג ניגש מיד ושוב שאל כמה שאלות, כ"ק אד"ש מה"מ המשיך לסמן בידו פעם-פעמיים ושולל בראשו הק', ושוב שאלה מהריל"ג, ומאשר זאת, ואז הריל"ג הורה לאינגי להביא משהו מסויים ומיד.... בינתיים המשיך כ"ק אד"ש מה"מ לעודד השירה, ובתוך חצי דקה הביאו צלחת ובה חתיכת מזונות - דבר מאכל שכ"ק אד"ש מה"מ אוכל, והריל"ג הניח זאת ע"ג מעקה המרפסת, וחתך העוגה לחתיכות קטנות, והסדר הי' כזה: הריל"ג הי' מתפיס כל חתיכה במזלג, וכ"ק אד"ש מה"מ הרים את ידו השמאלית ולקח המזלג מידי הריל"ג ואכל, ולאחמ"כ השיב את המזלג להריל"ג, וכך כל חתיכה וחתיכה (24 במספר), כשבמשך כל הזמן מביט לעבר הקהל ואף מעודד קלות מפעם בפעם.

הקהל מנגן כל העת בשטורעם מיוחד, כשעיניו נשואות אל כ"ק אד"ש מה"מ, והוא שליט"א מביט ואינו מסיר את עיניו מהקהל..., וכך נמשך הדבר כ-8 דקות, משך זמן האכילה. בסיום הניח המזכיר ע"ג המעקה את הסידור פתוח ב'ברכה אחרונה', ומשסיים כ"ק אד"ש מה"מ את החתיכה האחרונה תפס בסידור והריל"ג הקריבו, וכ"ק אד"ש מה"מ בירך את הברכה. משסיים הסיר עיניו מהסידור והריל"ג לקח הסידור, שאל משהו את כ"ק אד"ש מה"מ וכ"ק אד"ש מה"מ ענה בשלילה, ושב לעודד השירה למשך כדקה וחצי ולאחמ"כ פנה לשמאלו, והריל"ג שאל באם לסגור הוילון והניד בחיוב. המעמד כולו הי' כ-22 דקות.

הקהל המשיך לרקוד דקות ארוכות, לאחר שזכה לגילוי מיוחד שכזה. יהיו שיקשרו זאת עם 'יומא דקא גרים', כ"ף מנחם-אב.

לתפילת ערבית לא זכינו.

הערב ביקר אצל כ"ק אד"ש מה"מ הד"ר שלום שי' הירשמן.

כמידי יום ראשון בין השעות 2:00 ל-3:00, מתקיים 'סאטעלייט' בעניני משיח וגאולה, כשבמרכזו תפילת מנחה של כ"ק אד"ש מה"מ בע"ה - אבל היום, בעקבות הנסיבות האמורות, לא זכו ל'מנחה עם הרבי'; אבל, לאחר הגילוי המיוחד של מנחה, ארגנו עוד חצי שעה של סאטעלייט בשעה 10:00 בערב, בה העבירו ב'שידור חוזר' את תפילת המנחה ו-22 הדק' שלאחריה.