כ"א תשרי תשנ"ד

יום רביעי - הושענה-רבה

לאחר השעה שמונה בבוקר נכנס כ"ק אד"ש מה"מ לסוכתו לברך על הד' מינים, ולאחמ"כ יצא הלולב אל הקהל הק'. כ"ק אד"ש מה"מ חזר לחדרו הק' ומאוחר יותר התפלל שם ולא יצא אל הקהל. "מה יום מיומיים", תמהו כולם. לאחר שלושה ימי חזקה שכ"ק אד"ש מה"מ יצא לשחרית בימי חול המועד, הרי שהדבר הי' תמוה ודאגה קלה כירסמה בלב הקהל. רבים המתינו עד לשעות הצהרים ולא המשיכו בתפילת המוסף, בתקוה שעדיין נזכה לראות את מלכנו, אלא שבשעה 12:30 לערך התקבלה ידיעה נוספת, אשר היחידות שאמורה היתה להתקיים לאחר המנחה, לא תתקיים היום אלא ביום ראשון. דבר זה חיזק את החשש והדאגה, מה גם אשר בשעה 1:30 נודע אשר תפילת המנחה איננה נראית באופק כעת...

לבינתיים מיהרו חברי וועד המסדר (שאמורים לסדר ולהכין את כית הכנסת להקפות, ולשם כך הוזקקו לנעול את דלתות בית הכנסת וחששו מתפילה פתאומית באמצע העבודה) למזכירות ע"מ לוודא שלא ישאלו מאוחר יותר על תפילה, ובאם מתכוננים לשאול ולבקש - שיעשו זאת כעת. האמת תיאמר, שבאותה עת כלל לא הי' נראה שכ"ק אד"ש מה"מ יצא גם להקפות, לאחר שמצבו הבריאותי היום הי' חלש מהרגיל...

עוד טרם החלו הנגרים והעובדים השונים להכין ולסיים את עבודות הבני' לחג, עבדו על פרוייקט חשוב מכל. הרב יוסף יצחק הכהן שי' גוטניק עמד מקרוב משך כל הזמן, כדי שיסיימו דבר זה מוקדם ככל האפשר ורק אח"כ שיתפנו לדאוג לכולם. המדובר הוא במרפסת בה יושב כ"ק אד"ש מה"מ בעת שיוצא אל הקהל לאחר התפילות, ובו ישב גם בהקפות. עד עתה הפריע מעט דופן המרפסת בעד הקהל שעמד למטה ממול ולא יכל לראות את כ"ק אד"ש מה"מ, עקב הדופן הישר והרחב. עתה החליקו את קצהו ו"גילחו" את ה"שפיץ" העליון שלו, כך שהקיר מעתה יורד מעט בשיפוע כלפי בית הכנסת וכ"ק אד"ש מה"מ יכול לצפות בקלות בעומדים למטה, ולקהל זה גם ניתנה כעת האפשרות לחזות בכ"ק אד"ש מה"מ. דבר זה גם מקל במעט על עבודת המזכירים, כאשר בעת פתיחת וסגירת הוילון לא יצטרכו הם לטרוח ולהיכנס פנימה לצד כסאו של כ"ק אד"ש מה"מ במרחב הצר שיש, אלא יוכלו לעמוד מאחור, כך שיהי' זה מכובד יותר לכ"ק אד"ש מה"מ.

במקביל נעשו גם שינויים קלים בוילון, ע"מ שיסגר הרמטית. כמו"כ הותקנו מנורות מיוחדות מעל המרפסת, להאיר על מקום מושב כ"ק אד"ש מה"מ, לצורך הקריאה בסידור וכד'.

בצהרי היום התקיימה ישיבה מיוחדת של אנשי הצוות יחד עם חברי המזכירות, בה השתתף גם הד"ר טישהאלץ שהגיע לבקר את כ"ק אד"ש מה"מ לאור החולשה שהיתה היום.

בשעה 2:00 לערך נסגרו דלתות בית הכנסת והעבודה נכנסה להילוך גבוה. נותרו רק 3 שעות לסידור בית הכנסת להקפות, והנהלת בית הכנסת אף שכרה חברה מיוחדת שהביאה מיזוג-אויר גדול המורכב על משאית, כאשר בעזרת צינור מיוחד מוזרם הקור היישר לתוך בית הכנסת.

והחל מהשעה 3:00 כבר החלו רבים להצטופף ליד דלתות בית הכנסת, ע"מ שברגע שהדלתות תפתחנה יוכלו לתפוס את מקומותם. רובו של הקהל כבר הבטיח את מקומו מבעוד מועד, אם במקומות קבועים משנה שעברה ואם בעמידה על אותו מקום משך כל התשרי, כך שרובם ידעו את מקומם והבעי' היחידה נותרה עם קהל האורחים שבאו לשמח"ת וכו'.

ליל שמיני-עצרת

בשעה 6:10 דקות, מספר לפני התקדש החג, נפרצו דלתות 770 עקב הלחץ הכבד, ובתוך דקות מילאו אלפי האנשים את חלל 770. לילדים הוקצה אגף מיוחד: הפירמידה שמימין כ"ק אד"ש מה"מ, הנמצאת בצידו הדרומי-מערבי של בית הכנסת. כמו-כן נפתחו החלונות הגדולים שלצד הכולל ונבנה במקום עוד חדר גדול שחובר לפירמדיה, ע"מ שיהי' מספיק מקום לאכלס את מאות הילדים שיבואו להקפות. לשם כך אף הוקצו מספר מדריכים מנוסים וכו', שישמרו על הסדר והאהבת ישראל שתשרור בין הילדים, כולל ובפרט בעת ההקפות.

מבעוד מועד הכינו גבאי בית הכנסת מודעות מיוחדות ו"שתלום" על הכתלים, בדבר הוראות ההנהגה בימי שמע"צ ושמח"ת, מה מותר ומה אסור לבאי בית הכנסת לבנות בתוך 770. זאת בנוסף להודעה שניתנה ערב קודם לכן, לפני אמירת התהלים, והבוקר מהגבאי הרב זאב יחזקאל הכהן שי' כץ בדבר הסדר שיהי' בהקפות וכו', הודעה שתורגמה גם לאנגלית וצרפתית.

ובתוך כל ההכנות המרובות לימים גדולים אלה, א"א לפסוח על איש שכולו חסד, הרה"ח ר' נחום שי' מרקוביץ, הדואג מידי שנה להציל נפשות רבות מישראל, כאשר מחוץ ל-770 דאג הנ"ל להחנות שלוש משאיות ובהן שתי' לרוב, מזונות, ודברי אוכל כקוגאלאך, לחמניות, בשר, דגים, פירות, ירקות וכל טוב, להחיות נפש כל חי...

עם התקדש החג החל הרב מרקוביץ להכניס לתוך 770 מאות בקבוקים גדולים וקטנים של מים מינרליים, כדי שיעמודו לרשות הקהל ברגעים חשובים והכרחיים.

בשעה 6:45 נודע אשר (בניגוד לכל התחזיות) כ"ק אד"ש מה"מ יוצא למעריב, וכעבור כ-10 דק' נכנס כ"ק אד"ש מה"מ אל החדר המיוחד. בסיום התפלה יצא כ"ק אד"ש מה"מ אל המרפסת. הקהל החל לנגן ניגון הקפות לשמח"ת (המושר על המילים "כתיבה וחתימה טובה") ועם פתיחת הוילון נראה כ"ק אד"ש מה"מ יושב כשראשו מוטה לימינו. הקהל ניגן כ-2 דקות וכ"ק אד"ש מה"מ במבטו הק' פנה לימין ולשמאל, אך לא הזיז את ראשו הק' כרגיל, וישיבתו נראית היתה כלא נוחה והחולשה ניכרה על פניו הק', ואז סימן המזכיר לאות סיום השירה.

הגבאי, הרה"ח ר' זאב שי' כץ, עמד משמאל כ"ק אד"ש מה"מ ע"ג בימה מיוחדת שנשקה למרפסת, ומשם הכריז "אום אתה הראת". בפסוק ראשון ואחרון של כל פעם כובד כ"ק אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח שליט"א. בפסוקים אלו אמר כ"ק אד"ש מה"מ בפיו (והי' זה מאוד ברור) והקהל אמר אחריו, ובשאר הפסוקים (כשאמר יחד עם כל הקהל) לא אמר בפיו רק בעיניו הק'. לאחר "אתה הראת" הא' ניגן הקהל יחי, למשך 2 דק' בלבד. כ"ק אד"ש מה"מ כמעט ולא עודד, רק הביט אל הקהל.

לאחמ"כ סימן שוב הריל"ג לסיים והחלו ב"אתה הראת" הב'. גם כאן כובד כ"ק אד"ש מה"מ בפסוק הראשון והאחרון, אותם אמר בפיו הק'. את שאר הפסוקים אמר בעיניו הק', כאשר כעבור משך זמן החל לאומרם אף בפיו הק'. לאחמ"כ ניגנו שוב 'יחי' (בניגון חיילי אדוננו) וגם כאן לא הי' מיוחד. ניגנו כדקה-שתיים ושוב סימנו לסיים, והגבאי הכריז על "אתה הראת" הג'. כבפעמים הקודמות כובד גם כאן כ"ק אד"ש מה"מ רק בפסוק הראשון והאחרון, כאשר את שאר הפסוקים (עם הקהל) אמר כ"ק אד"ש מה"מ בפיו. לסיום ניגנו ניגון שמחה לשמח"ת.

ועתה החלו בהקפות. בהקפה ראשונה כובד כ"ק אד"ש מה"מ, כאשר את הס"ת הגיש, כבשנים האחרונות, הרה"ח ר' יוסף יצחק הכהן שי' גוטניק, ובהזדמנות זו, בעת שנתן הס"ת, בירך והתברך מכ"ק אד"ש מה"מ. הס"ת הונח על צידו הימני של כ"ק אד"ש מה"מ כאשר בידו השמאלית אחז בה, וההקפה עצמה ארכה כ-5 דק'. באותו זמן שכ"ק אד"ש מה"מ קיבל הס"ת נשתנו פניו: כ"ק אד"ש מה"מ הרים את ראשו (שעד עתה היתה מוטה לימין) ופניו האירו בצורה מיוחדת, כבעת ההקפות מידי שנה. בעת ההקפה פנה לימין ולשמאל וסקר הקהל, ובראשו הק' אף עודד השירה, "ניגון ההקפות הרגיל לשמח"ת". באותן דקות, של עידוד קל יחסית אבל תוך כדי הסתכלות מיוחדת, הקהל הגביר את שירתו וניתן לומר כי היתה זו ההקפה היחידה המיוחדת של היום.

עם שאר ספרי-התורה רקדו רבני השכונה, שד"רים וזקני אנ"ש, בתוך החי"ת המיוחד שהוקצה לכך, ממול המרפסת בצד ימין של בית המדרש.

משנסתיימה ההקפה ניגש הרב גוטניק שנית ונטל הס"ת וכ"ק אד"ש מה"מ אף הזיז מעט הס"ת בידו הק', ושוב בירך הרב גוטניק את כ"ק אד"ש מה"מ.

הקפה ב' הוקדשה לרבנים מכל קצוות תבל שבאו לשמח"ת, ובה ניגנו 'יחי אדוננו'. כ"ק אד"ש מה"מ ישב שוב כבעת שישב ב"אתה הראת", מוטה לימינו וכמעט ולא עודד השירה זולת תנועות קלות. ההקפה נמשכה כ-2 דקות בלבד, עד שהגיע האות לסיום - "עד כאן הקפה ב'".

הקפה ג' הוקדשה ל'אנ"ש קרואים': מספר מצומצם של נכבדים, ובה ניגנו "על הסלע".

הקפה ד' לרופאים ולמשבקי"ם, ובה ניגנו "הרבי שליט"א מלך המשיח אין כמוך בעולם", וכשאחזו בקטע "נתגבר על העולם", עודד כ"ק אד"ש מה"מ קלות.

בין הקפה ד' לה', נעמד הרב אלעזר קניג מתחת לחדר המיוחד, משמאל כ"ק אד"ש מה"מ, ובקולו הגבוה השתיק את הקהל באומרו: "כל הקהל מבקש מכ"ק אד"ש מה"מ שיבנה ביהמ"ק בירושלים", ואחר אמר עם כל הקהל ג"פ "יחי אדוננו מלך המשיח יבנה ביהמ"ק בירושלים". כ"ק אד"ש מה"מ פנה לעברו והביט אליו משך כל הזמן. לרגע החל מישהו מתוך הקהל לנגן ניגון כלשהוא ע"מ לעצור את הנ"ל מדרשתו, אך כ"ק אד"ש מה"מ פנה מיד לאיזור בו החלו לנגן ומיד השתתקו כולם והנ"ל המשיך וסיים את חלקו.

הקפה ה': אורחים מאה"ק. ניגנו "וכל קרני רשעים אגדע", ושוב היו עידודים קלים.

הקפה ו' היתה לשלוחים, ובה ניגנו "שובה ה'".

ולהקפה ז', כבהקפה הא', כובד שנית כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח, והניגון היה 'יחי' (בניגון חיילי אדוננו). הפעם נתן הס"ת לכ"ק אד"ש מה"מ הרב שניאור חיים שי' גוטניק, וגם הוא איחל ברכות לכ"ק אד"ש מה"מ לרפו"ש, ושהקב"ה ישמע כבר לקריאה, צעקה ובקשה של 'עד מתי', וכ"ק אד"ש מה"מ ענה אמן. כ"ק אד"ש מה"מ הרים את ידו ע"מ לקבל הס"ת, ושלא כבהקפה א', ההקפה עצמה היתה קצרה יחסית. לסיום הגיש הריל"ג סידור לכ"ק אד"ש מה"מ, לאמירת 'עלינו', וכ"ק אד"ש מה"מ קרא בעיניו הק' והקהל החל לנגן עלינו לשבח. משסיימו 'אל תירא', החל כ"ק אד"ש מה"מ לעודד בראשו הק' והמשיכו לנגן 'כי אלוקים יושיע ציון', וכאן החל כ"ק אד"ש מה"מ לעודד בתנועות ראשו הק' מלמע' למטה בתנועות חזקות לפי ערך, למשך כ-2 דקות, או-אז הביט לשמאלו וסגרו הוילון וכ"ק אד"ש מה"מ חזר לחדרו הק'. באותה עת ניגן הקהל 'יחי'.

הד"ר איירו שי' ווייס והד"ר שלום שי' הירשמן הגיעו לחוג את שמחת התורה במחיצת כ"ק אד"ש מה"מ, וכרבים אחרים נכחו אף הם במרפסת, כאשר הד"ר ווייס ניצח על העומדים מאחורי כ"ק אד"ש מה"מ במשך כל ההקפות, כשקיפץ וריקד בכל עוז...

בכמה הזדמנויות בהקפות הרים כ"ק אד"ש מה"מ את עיניו והביט על מישהו מסויים, פעם אחת הי' זה כשאחזו ב"אתה הראת" והעבירו הספרי-תורה למקום החי"ת בו רוקדים בהקפות, ופעם הב' לאחר ההקפה הראשונה, כשהעבירו ס"ת קטן בין הילדים שינשקוהו, כנהוג בהקפות, וכ"ק אד"ש מה"מ הביט משך זמן לעברם, וכן בא' הפעמים שאנשי ההצלה טיפלו בפציינטים שהוזקקו להם. כמו"כ כמ"פ במשך ההקפות הביט כ"ק אד"ש מה"מ לעבר הילדים.

ההקפות נסתיימו בשעה 8:00 וארכו כ-50 דקות.

היטיב להגדיר את ההקפות בלילה הראשון א' התמימים, אשר ניכר הי' שכ"ק אד"ש מה"מ נמצא עמנו פה עם הקהל, אך כלל לא הי' מעורב בנעשה: לא סימן לסיים הקפות או להתחיל שיר וכו'...

כ"ק אד"ש מה"מ חזר לסוכתו לסעודת יו"ט, ובסיומה נכנסו מספר ילדים - ילדי האצולה - ואיחלו גוט יו"ט לכ"ק אד"ש מה"מ. הדבר נמשך כ-2 דקות בלבד.

הקהל עצמו הלך לביתו שבור, כאשר קשה הי' לאחל גוט יו"ט איש לרעהו... ניתן הי' גם לשמוע מילים כ"ארפיילכען חורבן"... עד כמה שההקפות היו חלשות ביותר, כאשר תפילה רגילה בימות החול נראית טוב יותר.

הלחץ בעת ההקפות הי' רב. מפה ומשם נשמעו מידי פעם קריאות 'הצלה', ואנשי ההצלה (שהתפרסו בנקודות 'איסטרטגיות' ברחבי 770 כשהם לבושים בחולצות מיוחדות, ע"מ שיבחינו בהם) מיהרו למקום וטיפלו בנזקקים באופן מפליא.