כ"ב כסלו תשנ"ג

יום חמישי כ"ב כסלו

קריאת התורה התקיימה בשעה 8:15 (בזאל למעלה), בסמיכות לפרוזדור הפונה אל חדרו הק'.

לתפילת מנחה לא יצא כ"ק אד"ש מה"מ. בעקבות זאת לא זכה החתן של היום לקבל הסידור (קודם תפילת המנחה, כרגיל ונהוג), אלא שלפני תפילת ערבית נכנס המזכיר הריל"ג אל כ"ק אד"ש מה"מ ושאלו ע"ד נתינת הסידור לחתן, ואד"ש מה"מ השיב לחיוב. או-אז עמד החתן והמתין לכניסת כ"ק אד"ש מה"מ לתפילת ערבית. בשעה 5:50 נודע ע"ד תפילת ערבית, וכעבור כמה דק' נכנס כ"ק אד"ש מה"מ לבית¬הכנסת, וכאמור, נתן את הסידור לחתן שהמתין ע"י החדר. לאחר מכן הורם המסך והש"ץ החל לתפלל. בתפילת שמו"ע האריך מהרגיל, ולאחר התפילה פנה אד"ש מה"מ לחדרו הק'. שוב לא זכינו...

"אין בית המדרש ללא חידוש"... ומי שהגיע הערב ל-770 הבחין, מן הסתם, בוילון חדש מסביב למרפסת (פארטש). בכך הגיע הקץ לטרדות ובעיות שנוצרו השכם והערב בעת פתיחת וסגירת הוילון וכיו"ב, והתקוה והתביעה שלא יהי' צורך בזה, ותיכף ומיד נזכה ונראה בעינינו בהתגלות כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח, שיגאלנו ויוליכנו תיכף ומיד ממש קוממיות לארצנו הק'.

היחידות הכללית

עם יציאתו מן החדר, נודע שכ"ק אד"ש מה"מ יושב כעת בפתח חדרו הק' ומקבל את קהל האורחים, ברי-מצוות וחתנים ליחידות [בכך הסתיים גם המתח שליוה את קהל האורחים שהמתינו מזה כמה ימים להודעה סופית ע"ד ה'יחידות']. בזה אחר זה עברו כולם במהירות. כל אחד זכה למבטו של מלך המשיח. לאחר שעבר הרב אפרים שי' וולף מאה"ק, פנה כ"ק אד"ש מה"מ לימינו והמשיך ללוותו במבטו הק'. היו עוד כמה שזכו לקירוב, ביניהם - הרב חיים שי' טאשקענט'ער (הורביץ) שכ"ק אד"ש מה"מ הניד לו בראשו כמ"פ. כן היתה הבטה מיוחדת על ילד קטן שנישא בידי אביו. יצויין שפני כ"ק אד"ש מה"מ הביעו רצינות. לכמה שאמרו יחי המלך וכד', הניד בראשו, ופעמים אף אמר אמן. ה'יחידות' נמשכה 11 וחצי דקות, והסתיימה בשעה 6:25.

בהמשך להתוועדות המיוחדת שהתקיימה בי"ט כסלו, בנוכחות כ"ק אד"ש מה"מ כמשך שש שעות - הוחלט (אמש) ע"י בד"צ דקראון הייטס וועד הרבנים הכללי לקרוא לאסיפת חירום שתתקיים הערב בשעה 9:30 ב-770. במודעות הגדולות שהודבקו בקירות השכונה החל מהבוקר, נאמר כי עצם קיום האסיפה, כמו גם תכנית האסיפה (הנושאים שיעלו על הפרק) נעשה בהסכמתו וברכתו של כ"ק אד"ש מה"מ. ואף כי לא נרמז כלום באשר לגוף הנושאים, היתה נציגות רחבה מאד של תושבי השכונה.

האסיפה נפתחה באיחור של חצי שעה, ומעט אחרי 10 פתח בדברים מנחה הערב הרב חשד"ב שי' ליפסקר. כינוס זה, קרא הרב ליפסקר, נעשה ביוזמתם של הרבנים הנ"ל, אשר קיבלו את אישורו והסכמתו של כ"ק אד"ש מה"מ בנוגע לנושאים שיעלו לדיון במהלך הערב [יותר מאוחר "יגלה" לנו הרב ליפסקר את פרטי הדברים].

אח"כ אמרו ג' קאפ' תהלים, כ. צא. קנ. עם הש"צ הרב אלי שי' ליפסקער. א' הילדים הכריז [בתביעה ובקשה מאת] "אבינו מלכנו כו'" ג"פ, ולאחמ"כ ג"פ "יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד".

ראשון הדוברים הוזמן הרב יהודה קלמן שי' מארלאוו, יו"ר בד"ץ דק"ק שכונת כאן צוה ה' את הברכה. הרב מארלאוו נשא דברי התעוררות ואמר שהעיקר צ"ל בהמשכת והורדת כל הדיבורים וההחלטות בפועל ממש!, כמו חיזוק וביסוס השכונה, שמירת היהודים כאן ובכל מקום, "איש את רעהו יעזורו", וכן כל הענינים גם ברוחניות, תפלה - לא לדבר בשעת התפלה, קביעות עתים לתורה בכל בית כנסת בשכונה, כולל ומתחיל מבית כנסת זה, ובכל ג' השפות. ומבקשים מהקב"ה שיהי' בהצלחה ושיכוונו אל רצונו הק' של הרבי שליט"א.

אח"כ נאם הרב ש.ז. שי' גורארי' בשם 'ועד הרבנים הכללי'. הרב גורארי' חזר והדגיש בראשית דבריו על הנושאים שנזכרו לעיל ואמר כי לאחר שראינו ברורות בליל י"ט כסלו שרצונו של כ"ק אד"ש מה"מ בהם, וכפי שראינו איך שביקש לחזור עליהם שוב ושוב - ראינו, הרבנים, צורך והכרח בקריאת חירום ללבן ולעורר על נושאים אלו. לאחמ"כ דיבר בארוכה על הכאב והצער שכולנו הרגשנו גם בהתוועדות די"ט כסלו, שחסר עדיין בבריאותו של כ"ק אד"ש מה"מ, ובמו עינינו ראינו את הצער והיסורים שיש לו, לבד מהצער הרוחני שלא הצליחו לכוון לרצונו הק'. ומצב זה, יש לזכור, הוא חרף ההתקדמות בבריאותו של הרבי שליט"א החל מר"ה השתא, ואעפ"כ ראינו איפוא שעדיין המצב רחוק רחוק משלימות הבריאות, וכיון שכך, עלינו לציית ולעשות כהוראת תורתנו הק' ש"ויזעקו אל ה' בצר להם - ואז בודאי יקויים ההמשך - ישלח דברו וירפאם", ויש להתעורר שוב בתפילות ובתהלים להחלמתו השלימה של כ"ק אדמו"ר שליט"א.

אחריו דיבר הרב יוסף הלוי שי' ווינברג. הלה נאם בארוכה דברי התעוררות, לאו דוקא בנושאים הספציפיים לערב זה. בפתח דבריו אמר, שכשקוראים לאסיפה כ"א הי' צריך לחשוב, תודה לקל שמצאו את האינגע שמתחיל לעשות משהו, כי איך הי' אפשר ללכת לשגרת חיים נורמלית לאחר י"ט כסלו, וממילא כ"א הרגיש שחייבים לעשות משהו ואכן כשה' עזר וקראו לאסיפה כ"א צריך להודות לה'... הרב ויינבערג התמקד בדבריו על ההיבטים החיוביים שבהתוועדות די"ט כסלו, ואמר: ידוע שההסתכלות בפניו של הצדיק פועלת, והבטה של הצדיק על אחת כמה וכמה. ואם הדברים אמורים בהסתכלות של דקה כך, עאכו"כ במשך חמש שעות ויותר, שזו זכות שכלל לא שיערנו... כן דיבר על ההתקדמות הרבה בבריאותו של הרבי מאז ר"ה, וסיפר שכששאל את א' הרופאים מה השתנה בר"ה, ענה: רצון! לאחר שראה את הקהל ביום ב' דר"ה נעשה בו הרצון. כן סיפר שבשנת תשכ"ד באמצע התוועדות (כמדומה שבועות) כ"ק אד"ש מה"מ סימן בידו הק' כו"כ דקות שרוצה משהו והקהל לא הבין, ולאחמ"כ אמר כ"ק אד"ש מה"מ שהי' זה 'עת רצון' ליהודים מרוסי' והיו צריכים לומר 'לחיים'. כן סיפר סיפור אישי: בא' השנים בשמח"ת הורה לי כ"ק אד"ש מה"מ לקנות פסוק מסויים של "אתה הראת" עבור יהודי גביר פלוני, ולאחר יו"ט כשאמרתי לרבי שאני נוסע ליהודי ההוא, כמה כסף עלי לבקש ממנו? ענה לי הרבי: אצלי יש במחשבה סכום מסויים, אך לא אומר את זה; אויב ער וועט צוטרעפן יהי' טוב... היהודי נתן אמנם נתינה גדולה, וכשחזרתי לרבי, ואמרתי את הסכום שהוא נתן, ענה לי הרבי דאס איז גענוי די סכום וואס ס'איז געווען בא מיר אין מחשבה [=זהו בדיוק הסכום שהיה במחשבתי]. ובכן, המשיך הרב וינבערג, קורה שמכוונים! וכאן בנדון דידן כל הנושאים של חיזוק השכונה וכו' שהוזכרו קודם, ראינו שהרבי רצה אותם והורה לחזור עליהם שוב ושוב, וכשהריל"ג הודיע לרבי שכבר הודיעו זאת, סימן הרבי שיחזרו ויודיעו שוב ושוב. לאחמ"כ דיבר אודות שלילת כתבי פלסתר, ועורר שחייב להיות שלום בין אנ"ש, וכל הסכסוכים שיש - להביא לפני הרבנים, ולהזהר בכבודם, שהרי גם ראינו את יחסו המיוחד של הרבי כשקרא עליהם 'אביר הרועים' [אביר שבאבירים], וכמ"פ שלח דיני נפשות ממש לרבנים. כן הסביר בהרחבה ובפרטיות ע"ד הנושאים שנזכרו לעיל אודות ביסוס השכונה ושיעורי תורה וכו'.

את דבריו סיים הרב ויינברג בברכה ותקוה שיקויים בנו הנאמר בתפילה "ברכנו אבינו כולנו כאחד באור פניך" התגלות מלך המשיח ובחסד וברחמים מיד ממש.

אחריו עלה הרב לייבל אלטיין שי' וחזר בשפת האנגלית על כל הדברים שנאמרו עד עתה, במיוחד אודות הנושאים העומדים על הפרק.

אחר כך דיבר נציג ה'שמירה', ועורר את הקהל ליטול חלק במאמץ השכונתי, ולהשתתף בגוף ובממון. ולשם כך חולקו מעטפות כדי להשתתף בהוצאות השמירה.

לאחר מכן דיבר 'החוזר', הרב י.כ.. בדבריו עורר את הקהל על כבוד הרבנים שאף נקראו בפי כ"ק אד"ש מה"מ בתואר 'אביר שבאבירים' וכו', וכמו"כ העיר שכשיש סכסוך בין שנים ל"ע, אל להם ח"ו לערב את כל המשפחה ולגרום שנאה ממשפחה למשפחה וכו'.

מי שהאזין בסבלנות עד כה, שמע גם [מפי המנחה] את פרטי הדברים שנכתבו בפתק שנכנס לכ"ק אד"ש מה"מ. וכך נאמר שם: בהמשך להתוועדות כ"ק אדמו"ר שליט"א בי"ט כסלו שכפי הנראה והנשמע רצה כ"ק אד"ש מה"מ שידברו ויעסקו בפועל בחיזוק וביסוס השכונה, בניני השכונה, בנינים כלליים ובנינים פרטיים, שיעורי תורה, שמירת בנ"י בכל מקום שהם, ואשר איש את רעהו יעזורו ויחזקו, [כאן הריל"ג שאל את כ"ק אד"ש מה"מ האם זה מתאים לרצונו הק' בי"ט כסלו, והניד בראשו לחיוב, לאחמ"כ הקריא הריל"ג את ההמשך] - הוחלט לקרוא לאסיפת חירום לכל אנ"ש שליט"א, מחר בערב ביום ה', לעורר ע"ד כמה ענינים הנ"ל, ובפרט בעניני השכונה, לאור המצב החמור השורה לאחרונה בהיפך השלום והאחדות, עניני היזק לשכונה, שלילת כתבי פלסתר, שלילת עזיבת השכונה וכיו"ב, הוספה בשיעורי תורה בבתי כנסיות [וכאן שאל הריל"ג האם נכון הדבר לקרוא לאסיפת חירום על ענינים אלו, ואד"ש מה"מ השיב בחיוב, לאחמ"כ קרא את ההמשך] - והננו מבקשים את הסכמת וברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א על כל זה, ובטח ימהר עוד יותר הרפואה והגאולה האמיתית תיכף ומיד ממש [כ"ק אד"ש מה"מ ענה בחיוב].

לפני דקות מעטות, המשיך המנחה, נכנס הריל"ג לכ"ק אד"ש מה"מ והכניס את המודעה שעשו בקשר לאסיפה. הוא הקריא חלקים חלקים: בהתחלה כתוב שכ"ק אד"ש מה"מ הסכים על אסיפה זו [ושאל הריל"ג: איז דאס אזוי? ונענע בחיוב], וגם אישר תכנית האסיפה [איז דאס אזוי? ונענע בחיוב] ונתן ברכתו להצלחה [ונענע בחיוב], לאחמ"כ הקריא כל נוסח המודעה, ואח"כ מסר הדו"ח שהכינו בעת האסיפה ממה שנאמר באסיפה, והיינו, שכולם הסכימו שהדרך למנוע מח' הוא רק בציות לרבנים, וכל החילוקי דעות יש להביא לפני רבנים, ומלבדם אסור לאף אחד להתערב. בנושא זה הי' קונצנזוס בין כל הנואמים, ובראשם הרב גורארי', הר' ווינברג, ור' י.כ. שמיקדו דבריהם בהדגשת נושא זה. כן דברו על תפלה ואמירת תהלים לבריאות כ"ק אד"ש מה"מ, והתחזקות אנ"ש, והי' שטורעם בדבר ביאת המשיח, [הריל"ג שאל האם זה נכון? ונענע בחיוב, לאחמ"כ אמר הריל"ג לרבי שכעת ממשיכה עדיין האסיפה למטה, והאם אפשר למסור זאת שם, ואד"ש מה"מ השיב בחיוב].