כ"ב תשרי תשכ"ז

ליל שמע"צ כ"ב תשרי: הרבי יצא למעריב למעלה בזאל שעה 7:15, מיד התחיל לנגן ועשה עם ידו. להקפות ירד שעה 9, מיד התחילו לאמר אתה הראת ואד"ש רק הפסוק הראשון והאחרון, והשאר חילקו. השלשה אתה הראת את הפסוק ופרצת לא אמרו. אחרי אתה הראת התחיל אד"ש ניגון ושימח מאוד. למטה הי' דחיפות נוראות, שברו השלחן הגדול שנעמד בכדי שאד"ש יוכל לרקוד בהקפות. בהקפה ראשונה ירד אד"ש, ואחריו הרש"ג ואחריו רש"ל ובנו בנימין, ואד"ש רקד עם רש"ג. אד"ש לא נענע ראשו חזק גם בהקפה אחרונה, ובניגון של קרני רשעים, אד"ש לא עשה חזק מאוד. בזמן שהוציאו הספרי תורות אד"ש הביט כל הזמן על הספרי תורות, כל הקפות נגמרו שעה 11:30.

עלה לאכול שעה 12:15, עשה קידוש. בזמן שבצע החלה ראה שאין מלח וחיכה וחיפש על השולחן ולא מצא, ואח"כ ששמע שלמה מביא המלח, בצע. (הי' דיבורים רשום במקום אחר). בשעה 2 נגמר, ירד מהאוכל ואח"ז מיד הלך הביתה, ובזמן שיצא שרו ואד"ש עשה בידו ורצו אחריו, ואד"ש שראה בדרך עשה עם ידו והבחורים הלכו ושרו עד ברוקלין, ושם הראה בידו מספיק, והלכו אחריו בשקט.

-

יום שמיני עצרת: הבקר בא אד"ש שעה 9:55, ירד להתפילה 10:05. ירד עם סידורו והתניא, הביט כמה פעמים בתניא. קיבל מפטיר. הי' דחיפות. הי' ברכת כהנים במוסף. נגמרה התפילה שעה 12:10, עלה לאכול 1:10. הי' דיבורים בענין המפתחות. ירד 2:30, אח"כ נכנס למנחה. אחרי מנחה שר זושא ווילמובסקי ניגון, ואד"ש עשה עם ידו. הלכו לבתי כנסיות. אד"ש התפלל מעריב למעלה בזאל וגם שרו לפני התפילה. יצא למעריב 7:15, וירד להתוועדות 8:20. עשה קידוש, התחילו לשיר והרבי קם ומחא כף והי' שמח, הי' דחיפות. בהתוועדות דיבר בענין שמחת בית השואבה ושמיני עצרת, וסיפר סיפור שהי' לפני מאתיים שנה ומאה שנה מהסיפור שסיפרו שאדהמוה"ז נכנס לסוכה של המגיד והמגיד אמר לו לסגור הדלת, ואמר, שכעת נמצא הבעש"ט בהקיץ, והי' באריכות בזה.

בשעה 11 התחיל הרבי לחלק משקה, ומאיר פרידמאן הי' קצת שיכור, אמר לאד"ש שרוצה להתראות עם אד"ש כל שנה, ואד"ש ענה אמן. ואח"כ באו כולם לבקש משקה, והי' רעש גדול והי' כמעט כמו פורים (שנה שעברה - תשכ"ו), ואח"כ בירך ברכה אחרונה ויצא עם ניגון. ההתוועדות נגמרה שעה 12:15, ובשעה 12:45 ירד להקפות. התחילו למכור. בזמן שחילק אד"ש אז משקה, אז רש"ג ביקש מאד"ש מכל בקבוק קצת, וגם נשכב על השולחן, לקח וגם בכה, וביקש הרבה פעמים ונשכר. בהקפות ניגש רש"ג לאד"ש ושאלו האם הוא מסכים שאנשים יתנו על דעתו? ענה אד"ש שלא, כמה פעמים ביקש, ולא רצה. אד"ש אמר כל אתה הראת ואמר שני פעמים ולא רצה להגיד פעמים אותו פסוק, והי' רעש גדול וכך מכרו שעתיים וחצי, ואח"כ התחילו הקפות. גם הפסוקים הושיעה את עמך ופרצת לא מכרו אלא אד"ש אמר לבד שלש פעמים הפסוק ופרצת.

נתנו ההקפות הראשון לאד"ש, ורש"ג, ורש"ל, ולחיטריק אמר אד"ש שילך איתו להקפות שיאחז אותו שלא יפול, ואד"ש רקד איתו והי' שמח אבל גם לא נענע עם הראש חזק, ורש"ג לא רקד הרבה זמן וממילא גם אד"ש. חילקו להרבה אנשים וגם לאנשי הקוסולי', והי' הרבה אנשים מהם, גם חייך לאנדו. ההקפות נגמרה שעה 4:15. עלה לאכול 4:30, הי' קהל גדול, היו שני בחורים וישעצקי, ושמשון כהן, ונפתלי ועוד עמדו שם עוד רוסים, אמר אד"ש אתם לא נוטלים ידים ונטלו. גם אכל בנתיים מוצקין, אחים פרוס, ויודל שמוטקין, ויודל שאל הלא עשר תעשר קשור עם יזכור ובא"י לא קוראים עשר תעשר, לא צריכים להגיד יזכור? ענה אד"ש אתה באת על דעת איזה שאלה אתה השואל? כך כתבתי לי (כנראה כך כותב בעל היומן אודות איך ניסח מענת אד"ש להנ"ל). ענה יודל שמוטקין ששואל בנוגע לארץ ישראל, אמר לו אד"ש אז נוגע כעת? אמר שזה נוגע לפסח, וחייך אד"ש ולא ענה, ובירכו ברכת המזון. בשעה 5:30 נגמר האוכל, ומיד הלך הביתה.