כ"ד תשרי תשכ"ד

שבת בראשית, כ"ד תשרי

השבת מברכים את חודש מר-חשוון ולפני שחרית אומרים כרגיל את כל ספר תהילים, כאשר הרבי אומר את הקדישים. לשחרית ירד הרבי בשעה 10:50. בשעת התפילה, כאשר הש"ץ אמר "האדרת והאמונה" עד "נשמת כל חי", אמר הרבי משניות. בתפילת "א-ל אדון" שרו את שני הניגונים החדשים שלימד הרבי בשמחת-תורה ("כי אנו עמך", "הוא אלוקינו") וכך גם ב"נקדישך". בסיום קריאת-התורה, כשאמרו "יהללו", החל הרבי לשיר ושרו משך זמן. הרבי הורה שלא יסגרו את הארון בכדי שלא יהיה הפסק. בתפילת מוסף התחיל הרבי לשיר ב"כתר" את "הוא אלוקינו".

התפילה הסתיימה ב-1:10 וכעבור עשרים דקות החלה ההתוועדות הראשונה של היום. ההתוועדות הזו נמשכה שעתיים ובמהלכה דיבר הרבי על-כך שיש להשלים את ההתוועדויות על תעניות בה"ב. כן דיבר על מעלת שבת זו שהיא השלישית הצמודה לימי החגים. בסיום ההתוועדות חילק כוס של ברכה מההתוועדות של אתמול, ואחר-כך עלה הרבי למעלה לתפילת מנחה.

ההתוועדות השנייה החלה בשעה 6:10. הרבי נטל את ידיו, ארבע פעמים על כל יד. בהתוועדות דיבר הרבי על הנחיצות להתעסק עם ילדים קטנים עד למסירות נפש, הזכיר שבשעת לימוד חסידות בעל השמועה עומד כנגדו.

בסוף ההתוועדות דיבר בנוגע לאיגרת הרבי הריי"ץ המופנית אל תלמידי תורת-אמת ותומכי-תמימים ואמר לכל אלו שלמדו שם ולומדים עדיין שיאמרו 'לחיים'. הרבי אמר משהו לגיסו הרש"ג בעניין קבלת תלמידים לתומכי-תמימים, והרש"ג אמר לאחד - כפי הנראה לפוזנר - שיכריז שמקבלים תלמידים לתו"ת עבור כסף. הרבי הכריז בקול רם "חס ושלום" והתחיל לשיר "עך טי דורין מארקו".

בהמשך דיבר הרבי על-כך שבשביל להציל נפש של יהודי נדחית כל התורה, ועל ההוראה שהתמימים צריכים ללמוד מכך.

אחר-כך אמר פוזנר שב-$400 אפשר להיות תלמיד בתו"ת, ועשה הרבי בידו תנועת ביטול. אח"כ דיבר בעניין יהודי רוסיה ואמר לכל אלו שיצאו מהמדינה ההיא בזמן השלטון הנוכחי שיגידו 'לחיים'. בהמשך דיבר אודות כפר חב"ד ואמר לכל תושבי הכפר וכן לתלמידי הכפר שיאמרו 'לחיים'. כל הפעמים האלו היו חוץ מן החשבון. בין הדברים דיבר קצת עם ר' זלמן שמרלינג ואמר לרש"ג ששמרלינג תובעו לדין תורה.

אחר-כך הורה הרבי שתינוקות של בית רבן ישירו את "המלאך הגואל". ר' זלמן דוכמן התחיל לשיר ולא הזכיר את המילים "מכל רע", כשהוא מסביר שאצל הרבי אין רע. אחר-כך החל הרבי לשיר "דרכך אלוקינו" בלי המילים "לרעים ולטובים". ר' זלמן דוכמן צחק והרבי עשה בידו "נו נו" וזרק עליו מפיות.

באמצע ניגש אל הרבי ר' לייבל מוצ'קין לבקש ברכה. הרבי אמר לו לתת סך $5018 על החשבון על דעת שקנה פסוק מ'אתה הראת'. הוא ניגש שוב והרבי אמר לו: "ווען סי וואלט ניט געווען ברבים, וואלט איך אייך געזאגט אז איר זייט א שי"ן מיט דריי פינטלעך... [=אם זה לא היה ברבים הייתי אומר לך שאתה...]". אחר-כך אמר הרבי משהו וביקש שאלו הבקיאים ב'לקוטי דיבורים' שיספרו את הסיפור, אך לא יכלו לספר את כולו. הרבי אמר להם שיאמרו 'לחיים' ג' פעמים על כוסות גדולים. אח"כ אמר לר' אברהם שמטוב שיספר ולא רצה, ואמר לו: "אפילו אף דעם איז ניטא קיין ביטול [=אפילו לזה אין ביטול]".

באמצע אמר לר' שמואל אבידור הכהן "אז אין ליטא גלוייבט מען ניט אף איין ווארט ["שבליטא לא מאמינים למילה אחת]" והורה לו לומר 'לחיים' פעמיים על כוס גדולה. לרב יצחק רייטפורט אמר: "מיין מחבר זאל זאגן 'לחיים' [= המחבר שלי יאמר 'לחיים']". לאחד הרבנים אמר שיפסוק אם זה מפריע לברכת-המזון שלא, ואמר לרב רייטפורט: "נו, מיר גלוייבסטע ניט, האסט א פסק פון א רב. זאג א דריטע מאל [= נו, לי אינך מאמין, יש לך פסק של רב. אמור פעם שלישית]".

אחרי ההתוועדות אמר ר' זלמן דוכמן "תודה רבה" על התוועדות של שמחת-תורה, והרבי ענה לו בחזרה: "טענק יו ווערי מאַטש". ההתוועדות ארכה שמונה שעות והסתיימה בשעה שתיים.

אחרי הבדלה החל לחלק כוס של ברכה. אני לקחתי כוס של ברכה עבור אבי והאחים שיחיו, ואשלח בעזרת-השם עם אחד החוזרים. במשך החלוקה עודד הרבי בידיו בחזקה את את השירה, ואף שר לבד. לקראת הסוף התחיל לשיר את השיר החדש "כי אנו עמך" והחבר'ה עשו "ששש...". הרבי הגיב בקול רם ובתרעומת: "ווער איז דער חכם וואס שרייט ששש... [= מיהו החכם שצועק ששש...]" והתחיל שוב לשיר. כשראה שאין הקהל שר סימן בידו תנועת ביטול והפסיק לחלק, התיישב ואמר ברכה אחרונה. לפני שיצא אמר: "אזוי ווי שבת בראשית איז ארויס פון [= היות ושבת בראשית יוצאת מ] מוצאי שמחת-תורה, איז מען מודיע און מכריז אז 'ויעקב הלך לדרכו', און ס'זאל זיין [= ושיהיה] 'כי בשמחה תצאו ובשלום תובלון'", והלך לחדרו. זה היה בשעה 3:50 לערך. אחרי עשר דקות יצא בדרכו לביתו כשהוא מעודד בידו את השירה.