כ' סיון תשנ"ג

יום רביעי כ"ף סיון

בשעה 2:00 זמזמו המשי"ח ביפער'ס: 'מנחה נאו', ובתוך דקות נכנס כ"ק אד"ש מה"מ לחדרו המיוחד שבבית הכנסת; נתן סידור לחתן, ולאחמ"כ החלו להתפלל.

עם סיום התפלה יצא כ"ק אד"ש מה"מ אל המרפסת, ועוד בטרם החל הש"צ 'קדיש בתרא', נפתח הוילון באכסדרה ומלך המשיח נגלה בו אל הקהל, תוך כדי שמתקרב למרפסת ומביט מעט על הקהל שעמד סמוך; מתיישב בתנוחה הרגילה, וממשיך לסקור הקהל משך כל אמירת הקדיש. בסיום הקדיש החל הקהל לנגן 'יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד', וכ"ק אד"ש מה"מ עודד בראשו הק' השירה ושפתותיו הק' נעו, כאשר מתקרב שוב למרפסת וסוקר במבטו הק' את הקהל שמולו ולשמאלו. לאחמ"כ התיישר לתנוחה הרגילה והחל לעודד בראשו הק' בתנועות מהירות ורצופות קדימה ואחורה, והדבר הלהיב והגביר את שירת הקהל... לאחמ"כ הפנה מבטו להריל"ג לסגירת הוילון. משך הגילוי הי' כ-2 דק'.

יום שכולו משקה...

הלומדים בזאל הקטן, כמו גם התמימים שהיו רתוקים לשיעורו של הרב י.כ. (המתקיים מדי יום), הופתעו בנקישות חזקות בדלת הזאל [שסימנן על כניסתו הקרובה של מלך המשיח אל חדרו שבבית הכנסת], ובד בבד הגיעה ההודעה גם ב'משי"ח ביפער'ס' - מעריב נאו. הבחורים, למזלם הטוב, קפצו כרגע אל בית הכנסת, ואילו תושבי השכונה עשו את הדרך בריצה, ובתוך דקות ספורות נכנס כ"ק אד"ש מה"מ אל החדר המיוחד, והחלו ערבית. בסיום התפלה החל הקהל לנגן 'יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד', וכ"ק אד"ש מה"מ הביט לשמאלו, סקר מעט את הציבור, ועודד את השירה בתנועות קלות מאוד, וכעבור כחצי דקה סימן בידו הק' לסגירת הוילון.

האמונה והתקוה להחלמתו הקרובה ביותר של מלך המשיח והתגלותו לעין כל תיכף ומיד ממש, קיבלה מימד מעשי... כאשר מספר תמימים לקחו על עצמם משימה לא קלה - לאסוף תרומות מאנ"ש עבור "יום שכולו משקה"... בכלל, המושג של 'מגבית משקה' אינו חדש בליובאוויטש, ובמיוחד ב-770, ולשם תזכורת: עיין ערך 'דידן נצח'...